(2007.1.發表於台灣母乳協會討論區)
有一次，我參加一個談話性節目，當集請到了一位即將舉行公開婚禮的男同志。他是一位年約三十餘歲的男同志，微胖的外表，規規矩矩的襯衫、領帶打扮，既沒有大家印象中的娘娘腔，也並不特別帥、或特別陽剛，總之，就是一位再平凡不過的中年男士。這樣的男士，每天在我們的生活周遭，你大概會遇到一百個，我相信你絕對不會多看他一眼！
他前一陣子因為倡導「同志婚姻權」而上了各大報，成了同志界的名人。他在節目中除了聊到自己的性取向從小就十分明顯之外，也鉅細靡遺的描述了自己的「第一次」。他的「第一次」是被一位年長的男記者誘導發生關係的。過程還算美好，也在他的預期之中，只是因為第一次肛交，導致局部流血，因此回家後他嚇慌了，竟老老實實的將經過情形告訴了他的媽媽，而他也有一位很令人讚賞的好媽媽，不但沒有責怪他，還帶著他去去就醫，並且完全諒解了她的寶貝獨生兒子是個同志的事實。
我覺得他的媽媽很勇敢。
我不知道如果我女兒有一天回家告訴我她是個女同性戀者，我會不會跟這位同志的媽媽一樣的鎮定。我可以接受我妹妹帶著幾對同志朋友到我家來住、來玩，不過，揣想女兒有一天會帶著一個女生回來告訴我那是她的愛人，我可能還是會有一點點的驚嚇和遺憾吧！（遺憾可能抱不到可愛的外孫了！）
說到這一點，我不得不佩服我媽。在我媽媽的那一代，性觀念還十分保守，但有一次，我媽竟私下正經八百的問我：「如果妳妹妹是同性戀，妳覺得我該怎麼做比較好？」我嚇了一跳，原來，我打乒乓球的妹妹長得又高又有點男性化，唸北一女時，有好幾個女生為她爭風吃醋。我媽偷看她日記（我媽最喜歡偷看我們的日記了！）懷疑妹妹有同志傾向。我想了半天回答我媽：「其實同志也沒什麼不好，只是在歧視同性戀者的台灣，同志會過的比較辛苦罷了！」雖然，後來證實妹妹並非真的同志，只是高中時代因為女校造成的「類同志情誼」。不過，當媽媽跟我詢問的那一刻，我已經聽得出來，在她心中，她已經決定，無論我們變成什麼模樣，她都會一樣的愛我們。
媽媽真的是最偉大的。無條件的愛，恐怕也只有媽媽做得到吧！
值得一提的是，就我們一般人的概念，同性戀大略可分為０號與1號，（當然也有遊走中間的例外啦！）那天我們訪問的那位先生，他是零號，但即將與他結婚的另一半，竟然也是一個零號！
也就是說，他們兩人都不是彼此的性伴侶！據他所言，他們倆在交往中，雖有擁抱與愛撫，但是幾乎未曾發生過真正「插入」式的性行為，而且，他們彼此都有不固定的性伴侶！在節目中，他甚至告訴我們，他要出去「約會」時，他的另一半，還會細心的替他準備好保險套，讓他帶到愛情賓館裡去使用！
下了節目後，我覺得好奇，跟這位男士又繼續聊了一會兒天。我問他：「既然你們都另有性伴侶，純粹只是互相依賴的好朋友，根本算不上是愛人，那麼，幹嘛還要結婚呢？這不是多此一舉嗎？」
他回答我：「你知道嗎？其實在這個世界上，不管是何種性取向的人，都有權利、都有需要擁有一個『家』！ 我和我的另一半，雖然是同性戀，雖然不是可以一起做愛的人，但是卻不影響我們彼此關心、彼此相愛、彼此在乎對方，想要跟對方共度一生，互相為伴。我們都希望老了之後，能有另外一半彼 此照顧，我們都希望快樂痛苦的時候，有另外一半可以分享。我們都希望，晚上回家時，家裡有一個人在。那跟我們的性取向，一點關係也沒有！」
我聽了很震撼。這個觀念，打破了我原來對「夫妻」、「家庭」的印象。我第一次聽到「家」有新的詮釋。
正當我還在思考的時候，他又他接著反問我：「很多人都指責我們同性戀，跟不同的人發關係，性關係很複雜。事實上，性是否一定要跟愛、婚姻、忠實扯在一起？在道德文明發展之前，人類的『性』本來就是很本能、很動物化的。很多異性戀的人也都不停的與不同的對象發生性關係，但卻仍然可以維繫著一個家。難道他們就確實的遵守了一夫一妻制嗎？他們就做到為婚姻而守貞嗎？再說的寫實一點，有多少異性戀者的婚姻，相依相守一輩子，卻早就沒有性生活存在？」
他說，婚姻本來就可以跟性沒有關係。根據研究調查報告顯示，整個世界上，不論國家、地區，平均同性戀者約佔總人口數的一成。因此，台灣兩千三百萬人口，同志人口約莫就有兩百多萬。這些同性戀者，有的終身沒有嫁娶、 有的存在於正常的異性婚姻之中，以異性婚姻作為掩蓋；有的甚至是「隱性」的：一輩子可能沒有跟同性發生性關係，也沒有跟同性交往過！（就像斷背山中的已婚男主角，如果沒有碰到 傑克，他一輩子都不會知道自己其實是個道地的同性戀者。）
進一步解釋，大部分的人，應該都是可以將「性」的愉悅獨立出來的，無論是同性戀 或是異性戀者，無論是男性或是女性。只是，我們因為受到社會約定俗成的制約，以及禮教的觀念，所以大部分的人（尤其是中國人）無法接受這一點。而女性在社會中受到更多的禮教約束與道德壓制，因此更加要求「守貞」及「性愛合一」。
我問：「照你這麼說，那麼何必結婚？大家就有默契的生活在一起不就好了嗎？何必一定要有儀式上的婚姻呢？」
他說：「很簡單啊！因為這個社會保障異性戀者，『結婚』這件事，在法律等等的權利上，是有好處的啊！比如說報稅、比如說領養子女、比如說遺產繼承、等等！因此，我們也希望擁有婚姻，擁有一個法律上保障的『家』啊！」
更進一步的說，「家」應該可以有很多的形式。異性戀夫妻跟小孩可以組成一個家，單親爸爸跟孩子也是一個家。老祖母跟孫子可以是一個家，那麼三個不結婚的老 姑婆當然也可以組成一個家！更遑論是兩個同性戀，為什麼不能組成一個家？就像有協會媽媽說的，三個不同國籍的人，也曾經組成過一個挺不錯的家啊！
那天錄影結束，我一路細細思量他的話，實在也找不出什麼破綻，或是不對勁的的地方。我只能說，這個世界真的有很多跟我不一樣的人，他們也有找尋幸福的權利。
以前我那些沒結婚的同學，曾經開玩笑說，她們老了之後要買一個「姑婆屋」，大家住在一起、互相為伴。這又何嘗不是一個『家』呢？事實上，這樣想來，「家」的定義，或許一直以來也是被窄化了吧？
有一次，我參加一個談話性節目，當集請到了一位即將舉行公開婚禮的男同志。他是一位年約三十餘歲的男同志，微胖的外表，規規矩矩的襯衫、領帶打扮，既沒有大家印象中的娘娘腔，也並不特別帥、或特別陽剛，總之，就是一位再平凡不過的中年男士。這樣的男士，每天在我們的生活周遭，你大概會遇到一百個，我相信你絕對不會多看他一眼！
他前一陣子因為倡導「同志婚姻權」而上了各大報，成了同志界的名人。他在節目中除了聊到自己的性取向從小就十分明顯之外，也鉅細靡遺的描述了自己的「第一次」。他的「第一次」是被一位年長的男記者誘導發生關係的。過程還算美好，也在他的預期之中，只是因為第一次肛交，導致局部流血，因此回家後他嚇慌了，竟老老實實的將經過情形告訴了他的媽媽，而他也有一位很令人讚賞的好媽媽，不但沒有責怪他，還帶著他去去就醫，並且完全諒解了她的寶貝獨生兒子是個同志的事實。
我覺得他的媽媽很勇敢。
我不知道如果我女兒有一天回家告訴我她是個女同性戀者，我會不會跟這位同志的媽媽一樣的鎮定。我可以接受我妹妹帶著幾對同志朋友到我家來住、來玩，不過，揣想女兒有一天會帶著一個女生回來告訴我那是她的愛人，我可能還是會有一點點的驚嚇和遺憾吧！（遺憾可能抱不到可愛的外孫了！）
說到這一點，我不得不佩服我媽。在我媽媽的那一代，性觀念還十分保守，但有一次，我媽竟私下正經八百的問我：「如果妳妹妹是同性戀，妳覺得我該怎麼做比較好？」我嚇了一跳，原來，我打乒乓球的妹妹長得又高又有點男性化，唸北一女時，有好幾個女生為她爭風吃醋。我媽偷看她日記（我媽最喜歡偷看我們的日記了！）懷疑妹妹有同志傾向。我想了半天回答我媽：「其實同志也沒什麼不好，只是在歧視同性戀者的台灣，同志會過的比較辛苦罷了！」雖然，後來證實妹妹並非真的同志，只是高中時代因為女校造成的「類同志情誼」。不過，當媽媽跟我詢問的那一刻，我已經聽得出來，在她心中，她已經決定，無論我們變成什麼模樣，她都會一樣的愛我們。
媽媽真的是最偉大的。無條件的愛，恐怕也只有媽媽做得到吧！
值得一提的是，就我們一般人的概念，同性戀大略可分為０號與1號，（當然也有遊走中間的例外啦！）那天我們訪問的那位先生，他是零號，但即將與他結婚的另一半，竟然也是一個零號！
也就是說，他們兩人都不是彼此的性伴侶！據他所言，他們倆在交往中，雖有擁抱與愛撫，但是幾乎未曾發生過真正「插入」式的性行為，而且，他們彼此都有不固定的性伴侶！在節目中，他甚至告訴我們，他要出去「約會」時，他的另一半，還會細心的替他準備好保險套，讓他帶到愛情賓館裡去使用！
下了節目後，我覺得好奇，跟這位男士又繼續聊了一會兒天。我問他：「既然你們都另有性伴侶，純粹只是互相依賴的好朋友，根本算不上是愛人，那麼，幹嘛還要結婚呢？這不是多此一舉嗎？」
他回答我：「你知道嗎？其實在這個世界上，不管是何種性取向的人，都有權利、都有需要擁有一個『家』！ 我和我的另一半，雖然是同性戀，雖然不是可以一起做愛的人，但是卻不影響我們彼此關心、彼此相愛、彼此在乎對方，想要跟對方共度一生，互相為伴。我們都希望老了之後，能有另外一半彼 此照顧，我們都希望快樂痛苦的時候，有另外一半可以分享。我們都希望，晚上回家時，家裡有一個人在。那跟我們的性取向，一點關係也沒有！」
我聽了很震撼。這個觀念，打破了我原來對「夫妻」、「家庭」的印象。我第一次聽到「家」有新的詮釋。
正當我還在思考的時候，他又他接著反問我：「很多人都指責我們同性戀，跟不同的人發關係，性關係很複雜。事實上，性是否一定要跟愛、婚姻、忠實扯在一起？在道德文明發展之前，人類的『性』本來就是很本能、很動物化的。很多異性戀的人也都不停的與不同的對象發生性關係，但卻仍然可以維繫著一個家。難道他們就確實的遵守了一夫一妻制嗎？他們就做到為婚姻而守貞嗎？再說的寫實一點，有多少異性戀者的婚姻，相依相守一輩子，卻早就沒有性生活存在？」
他說，婚姻本來就可以跟性沒有關係。根據研究調查報告顯示，整個世界上，不論國家、地區，平均同性戀者約佔總人口數的一成。因此，台灣兩千三百萬人口，同志人口約莫就有兩百多萬。這些同性戀者，有的終身沒有嫁娶、 有的存在於正常的異性婚姻之中，以異性婚姻作為掩蓋；有的甚至是「隱性」的：一輩子可能沒有跟同性發生性關係，也沒有跟同性交往過！（就像斷背山中的已婚男主角，如果沒有碰到 傑克，他一輩子都不會知道自己其實是個道地的同性戀者。）
進一步解釋，大部分的人，應該都是可以將「性」的愉悅獨立出來的，無論是同性戀 或是異性戀者，無論是男性或是女性。只是，我們因為受到社會約定俗成的制約，以及禮教的觀念，所以大部分的人（尤其是中國人）無法接受這一點。而女性在社會中受到更多的禮教約束與道德壓制，因此更加要求「守貞」及「性愛合一」。
我問：「照你這麼說，那麼何必結婚？大家就有默契的生活在一起不就好了嗎？何必一定要有儀式上的婚姻呢？」
他說：「很簡單啊！因為這個社會保障異性戀者，『結婚』這件事，在法律等等的權利上，是有好處的啊！比如說報稅、比如說領養子女、比如說遺產繼承、等等！因此，我們也希望擁有婚姻，擁有一個法律上保障的『家』啊！」
更進一步的說，「家」應該可以有很多的形式。異性戀夫妻跟小孩可以組成一個家，單親爸爸跟孩子也是一個家。老祖母跟孫子可以是一個家，那麼三個不結婚的老 姑婆當然也可以組成一個家！更遑論是兩個同性戀，為什麼不能組成一個家？就像有協會媽媽說的，三個不同國籍的人，也曾經組成過一個挺不錯的家啊！
那天錄影結束，我一路細細思量他的話，實在也找不出什麼破綻，或是不對勁的的地方。我只能說，這個世界真的有很多跟我不一樣的人，他們也有找尋幸福的權利。
以前我那些沒結婚的同學，曾經開玩笑說，她們老了之後要買一個「姑婆屋」，大家住在一起、互相為伴。這又何嘗不是一個『家』呢？事實上，這樣想來，「家」的定義，或許一直以來也是被窄化了吧？
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